П’ятниця, Грудень 15Інтернет портал твого міста

Сьогодні Третя Пречиста – свято Введення в храм Пресвятої Богородиці. Історія, традиції, прикмети та повір’я

Незважаючи, що Святе Євангеліє нічого не говорить нам про подію Введення в храм Пресвятої Богородиці, на Західній Україні та Тернопільщині зокрема, Четвертого грудня відзначають свято  “Введення”, або Третю Пречисту.

Це свято, як і свято Різдва й Успіння Божої Матері, засновано на традиціях Церкви й на апокрифічних книгах, передусім Протоєвангелії Якова і Євангелії Матея (Матвія) “Про Різдво Пречистої Діви Марії”.

З цих джерел довідуємося, що батьки Пречистої Діви Марії св. Яким і Анна будучи бездітними, дали обіцянку, якщо в них народиться дитина, то віддадуть Її на службу Богу у Єрусалимський храм.

Господь Бог вислухав їхні молитви і дав їм доньку.

Коли їй виповнилося три роки, батьки привели Її до храму і віддали в руки первосвященика Захарії, батька св. Івана Предтечі.

Тут Пресвята Богородиця перебувала тривалий час аж до заручин з св. Йосифом.

У календарному циклі українського народу це свято завершує осінній сезон і починає зимовий. Головною метою святкувань цього дня було накликати багатство та добробут на майбутній рік.
Як на Різдво і Великдень, хто перший вранці на Введення прийде до хати, той буде першим «полазником» – тим, хто приносить добро чи якесь лихо – на новий господарський рік.

Тому сусіди стримуються заходити на Введення зрана до чужої хати, щоб потім не було нарікання, що то вони принесли нещастя.

Коли першим до хати увійде молодий гарний чоловік, а ще й з грішми, то добра ознака: весь рік у хаті всі будуть здорові і вестимуться гроші.

Якщо ж увійде старий та немічний, а ще бідний, то і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться.

Найгірше ж, переказують люди, як зайде першою до хати стара жінка – “то вже добра не жди”.

Недобре також, якщо хтось із із сторонніх приходить в цей день щось позичати.

Свято Введення належить до 12-ти великих свят. Воно має один день перед- і чотири дні післяпразденства.

Про нього маємо згадки від V-го ст., але треба було аж кількасот років, поки воно стало загально поширеним по цілому Сході.

З проповідей на цей день Константинопольських патріархів, Германа (715-730) і Тарасія (784-806), виходить, що свято Введення було встановлено у VIII ст.. Синайською Євангелією з VIII ст., котру подарував до синайського монастиря цісар Теодосій ІІІ (715-717), між дванадесятми згадує і свято Введення.

Це свято мають і грецькі Богослужбові книги з ІХ-го століття. із ІХ ст. його починає святкувати вся Східна церква. Синайський Канонар (збірник церковних законів) з IX-X ст. подає свято Введення під такою назвою: «Свято Пресвятої Богородиці, коли була приведена в храм Божий, маючи три роки».

Типікон Великої Константинопольської Церкви (IX-X ст.), хоча не подає ані апостола, ані євангелії на цей свято, але день 4 грудня поданий як: «Собор Святої Богородиці, коли була передана своїми батьками і приведена у храм Господній від трьох літ». Евергетицький Типікон з XI ст. має службу Введення з-перед і післяпразденством. Службу на цей свято склали Григорій Нікомедійський (IX ст.), Василій Паґаріот і Сергій Святогорець.

На Захід свято Введення прийшло досить пізно – аж наприкінці XIV ст., а в половині XV ст. поширився по цілій Європі. Західна церква святкує свято Введення 21 листопада.

Традиції

Рибалки поспішали зробити останню риболовлю, адже коли лід зміцніє, риба буде вже несмачною.

У цей день Різдвяний піст попускають і дозволялося вживати трохи риби, соняшникової олії і церковного вина. Не дивлячись на піст, влаштовували розкішні ярмарки. Починалися катання на санках.

Початок нового господарського року у введенських повір’ях виступає виразно: до Введення можна копати лопатою землю, а від Введення до Благовіщення не можна, бо земля спочиває і на літо сили набирає: жінки запасаються глиною до Введення.

Від Введення до Дев’ятого четверга (після Різдва Христового) не годиться бити білизну на воді праниками, бо то, мовляв, шкодить ниві та може влітку навести бурю на поля.

З цих самих мотивів, а ще через зневагу від людей, треба й коноплі потерти до Введення.
Вночі проти Введення подекуди дівчата святили воду ще дохристиянським звичаєм: брали воду в такому місці, де сходяться три струмки, проливали воду через полум’я так, щоб вона проходила поміж двома вогнями, і потім уживали тієї води проти хвороб, від зурочення та на любовні чари.

По півночі жінки сідали голі на порозі і пряли самосівні коноплі, щоб «прядиво пішло на руку».

Обсипали того дня корови сім’ям і мастили маслом вим’я, щоб давали багато молока, і обкурювали їх, щоб ніхто не міг того молока відібрати.
Як із іншими великими річними святами, і це свято пов’язувалося з культом померлих: “На цей день Бог одпускає праведні душі подивитися на своє тіло, тому воно називається Видінням (народня етимологія, що Введіння — «видіння»), що душа бачить своє тіло”.
В цей час в Україні вже зазвичай випав сніг, тому кажуть: “Третя Пречиста снігом покриває”.

Прикмети та повір’я

Вважається, що з настанням свята зима приходить на землю і остаточно вступає в свої права.

Якщо в день введення в Храм Пресвятої Богородиці буде морозно, то зима буде м’якою.

Діє прикмета і навпаки: якщо 4 грудня ще тепло, то зима буде лютою.

До свята Введення часто річки вже сковував перший лід.

Вважалося, що до 4 грудня ходити по льоду ще небезпечно, а ось після лід вже стає досить міцним.

Щоб рік провести вдало, а взимку не хворіти, наші предки обов’язково вітали братів Морозів, але ось тільки робити це повинна була не вся сім’я, а тільки її господар.

Вважалося, що в цей день вода стає приворотною, тому дівчата давали напитися хлопцям, які їм подобалися.

Наші пращури говорили, що на Введення земля відпочиває, тому копати в цей день категорично заборонялося.

У цей день наші пращури ходили в гості. Якщо першою зайде жінка – до невдачі, а ось чоловік обіцяли господарям будинку багатства і сите життя.

Народні прикмети:

  • Скільки на «Введення» води, стільки на Юрія трави.
  • Як горобець нап’ється на Введення в бичачім сліду води, то напасеться худоба до Юрія (6 травня) трави.
  • Як буде на Введення в сліду вода, то на Юрія трава.
  • Як є на Введення вода, то буде в мисці / вліті молоко.
  • Як Введення мостить мости, а Микола забиває гвіздки, то люта зима буде.
  • Введенські морози ще зими не роблять.
  • Як ляже глибока зима, то готуй глибокі закрома.
Коментарі

Читайте ще